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  • 浅谈佛法饮酒戒与世间法禁酒令的差别

    序 言 　　饮酒的历史可以追述到酿酒的历史。从史书上看，中国最早的酿酒记载应该是夏朝以前，而印度大规模的酿酒应该在公元前六世纪的吠陀时期。大量的酿酒与无节制的滥饮，给社会造成了沉重的负担与副面影响。因此，饮酒的历史同时就是禁酒的历史。　　关于禁酒，佛法与世间法都有诸多记载，有些地区和国家甚至通过立法等强制手段来进行约束；但是就其根本目的来说，二者却存在着本质上的差别。本文将通过佛法与世间法中相关...

    释慧澈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274339857.html

  • 九乘见修行果差别·共因乘

    　　《九乘见修行果差别·共因乘》 　　敦珠宁波车 造　　许 锡 恩 译 　　编按：本篇摘自宁玛派法王敦珠宁波车(Dudjom Rinpoche 1904-1987)之《密咒旧译教法安立简论·显现...-Shes ''Byung-gNas)曾云： 　　诸乘特点唯在智与悲 彼以范限大小作差别 　　此外，《般若波罗蜜多摄要颂》（译按：汉译为《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》）云： 　　无方便智慧 堕于...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385957211.html

  • 生食、素食、自然食有什么差别？

    在生食中，没有“饭”这一概念。因为没有米熟的过程。副食也是如此，所有的菜食材料都不经火加工，按照自然原来的形态进食。生食不吃肉食，不吃动物性食品，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09105614726.html

  • 四弘誓愿与自性四弘誓愿的差别

    　　四弘誓愿是事愿，普愿六道众生各个皆能发菩萨弘誓，著重慈悲利益一切众生也；自性四弘誓愿是理愿，不但自己要度脱，而且普愿六道众生皆能顿四弘皆是性具，著重自性自度也。 众生无边誓愿度者：众者(梵语...

    如本法师

    菩提心|誓愿

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20295219827.html

  • 信佛的次第差别表现——初学者

    http://www.fjdh.cn/Item/30832.aspx

  • 李炳南答：西方世界是否有贫富贵贱的差别？

    　　李炳南答：百川归海，只要流到了大海，就全部称为海水了，往生西方也是这样。虽然有九品莲花，但最终都是候补佛位，只不过是在修行时间上有差别罢了，绝对不像世间贫富贵贱的差别，生死轮回，痛苦无穷。

    李炳南

    净土|极乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21093319659.html

  • 如本法师答：佛性，与凡夫的本性，有何差别？

    佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。 华严经云：“心佛众生，三无差别。”（如本法师著《佛学问答》）

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034578245.html

  • 范古农答：独影境与似带质有何差别。

    问：独影境与似带质有何差别。 　　范古农答：独影境宽，因有二种，一为有质独影，二为无质独影。似带质境，即是有质独影也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06532012707.html

  • 根松仁波且答：显密最大的差别在哪里？

    问：我是修学显宗的，对密宗也很感兴趣，请问显密最大的差别在哪里？ 根松仁波且上师答：佛说八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无有高低之分。历代高僧大德根据末法时代的众生，立下各宗各派的修行仪轨，都是很殊胜的。密宗与显宗修行上的差别，不在于修行的仪轨，而在于对众生的业障是否有对治。刚强难服的业障众生，仅仅靠自己参学佛法难以得道，必须依止善知识。通过善知识的口耳传授和摄受加持，...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022377502.html

  • 如本法师答：灵魂与中阴身有何差别？

    如本法师答：灵魂之称乃一般俗人的称谓，中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别，灵魂就是人的灵性或精神，一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵，故称之灵魂，灵魂的寿命不等齐，有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间，称为中阴身，其寿命短则几秒钟，长则四十九天以内，必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼，很儱侗又模糊，不知灵魂的真相，却把灵魂说成三魂七魄，混淆实相，交待不清，但不论如何，死亡后的...

    如本法师

    因果|诚敬|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19354125037.html
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